道德經 · Дао Дъ Дзин

治人事天，莫若嗇。

Zhì rén shì tiān, mò ruò sè.

За управлението на хората и служенето на Небето — няма по-добро от пестеливостта.

嗇 (съ) — пестеливост, скъперничество, но в даоистки смисъл — пестене на жизнена енергия. Да управляваш хората и да служиш на Небето изисква едно и също: да не разпиляваш силите си. Пестеливостта е не скъперничество, а мъдро съхраняване.

夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；

Fú wéi sè, shì wèi zǎo fú; zǎo fú wèi zhī chóng jī dé;

Само чрез пестеливост — се постига ранна подготовка; ранната подготовка означава дълбоко натрупване на Добродетел;

早服 (дзао фу) — ранна подготовка, изпреварване; 重積德 (чун дзи дъ) — дълбоко, многослойно натрупване на Добродетел. Който пести енергията си от рано — натрупва Добродетел слой по слой, като дървото — пръстен по пръстен.

重積德則無不克；無不克則莫知其極；

Chóng jī dé zé wú bù kè; wú bù kè zé mò zhī qí jí;

дълбоко натрупана Добродетел — нищо не може да устои; когато нищо не устоява — никой не знае предела;

Верижна логика: пестеливост → ранна подготовка → натрупване на Добродетел → непобедимост → безграничност. Всяка стъпка следва от предходната. Истинската непобедимост не е военна — тя е духовна, и пределът й е неизвестен.

莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。

Mò zhī qí jí, kěyǐ yǒu guó; yǒu guó zhī mǔ, kěyǐ cháng jiǔ.

когато никой не знае предела — можеш да владееш държава; който притежава Майката на държавата — може да трае дълго.

國之母 (гуо джъ му) — „Майката на държавата", т.е. Даото. Който притежава основата, корена, източника — може да управлява дълготрайно. Без корен — дървото пада; без Дао — държавата рухва.

是謂深根固柢，長生久視之道。

Shì wèi shēn gēn gù dǐ, cháng shēng jiǔ shì zhī dào.

Това се нарича: дълбок корен и здрава основа — пътят на дълголетието и трайното виждане.

深根固柢 (шън гън гу ди) — „дълбок корен и здрава основа". 長生久視 (чан шън дзиу шъ) — „дълъг живот и трайно виждане". Финалът обобщава: пестеливостта на енергията е корен на дълголетието — и за човека, и за държавата. Дълбоките корени издържат на всяка буря.

第五十九章