道德經 · Дао Дъ Дзин

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

Shàn jiàn zhě bù bá, shàn bào zhě bù tuō, zǐsūn yǐ jìsì bù chuò.

Добре изграденото не може да бъде изтръгнато; добре прегърнатото не може да бъде отнето; потомците ще го почитат с непрекъснати жертвоприношения.

Това, което е изградено върху Даото, е неразрушимо — нито бурята, нито времето може да го изтръгне. Добродетелта, засадена в дълбочина, се предава от поколение на поколение. Истинското наследство е духовно, не материално.

修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。

Xiū zhī yú shēn, qí dé nǎi zhēn; xiū zhī yú jiā, qí dé nǎi yú; xiū zhī yú xiāng, qí dé nǎi cháng; xiū zhī yú bāng, qí dé nǎi fēng; xiū zhī yú tiānxià, qí dé nǎi pǔ.

Култивирай го в себе си — Добродетелта ще бъде истинна; в семейството — ще бъде изобилна; в селището — ще бъде дълготрайна; в държавата — ще бъде богата; в Поднебесната — ще бъде всеобхватна.

Пет нива на култивиране: аз → семейство → селище → държава → Поднебесна. Добродетелта се разраства от вътрешното навън — като кръгове във вода. Промяната на света започва от промяната на себе си. Без лична практика — всичко останало е празна декларация.

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。

Gù yǐ shēn guān shēn, yǐ jiā guān jiā, yǐ xiāng guān xiāng, yǐ bāng guān bāng, yǐ tiānxià guān tiānxià.

Затова: чрез себе си наблюдавай себе си; чрез семейството — семейството; чрез селището — селището; чрез държавата — държавата; чрез Поднебесната — Поднебесната.

Методът на познанието: за да разбереш нещо — наблюдавай го чрез подобното му. За да разбереш човек — наблюдавай себе си. За да разбереш света — наблюдавай своето семейство, общност, държава. Микрокосмосът отразява макрокосмоса.

吾何以知天下然哉？以此。

Wú hé yǐ zhī tiānxià rán zāi? Yǐ cǐ.

Откъде знам, че Поднебесната е такава? Именно от това.

Лаконичен финал, повтарящ се и в глава 21: „Откъде знам? От това." Знанието за света идва от пряко наблюдение на Добродетелта в действие — на всяко от петте нива. Познанието не е абстракция — то е жив опит.

第五十四章