Начало

道德經

Дао Дъ Дзин

第五十章

Глава Петдесета

Живот и смърт

出生入死。
Chū shēng rù sǐ.
Излизаш в живота — влизаш в смъртта.

出生入死 (чу шън жу съ) — станало поговорка в китайския. Раждането е излизане, смъртта — влизане. Животът е пътуване между двете врати. Простотата на израза крие дълбочина: всеки жив вече е на път към смъртта.

生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
Shēng zhī tú, shí yǒu sān; sǐ zhī tú, shí yǒu sān; rén zhī shēng, dòng zhī yú sǐ dì, yì shí yǒu sān.
Спътниците на живота са три от десет; спътниците на смъртта са три от десет; а хората, които живеейки се движат към смъртта — също са три от десет.

十有三 (шъ ю сан) — „три от десет", т.е. тридесет процента. Три групи хора: тези, които естествено живеят дълго; тези, които умират рано; и тези, които сами се тласкат към смъртта чрез прекомерност. Третата група — най-трагичната — загива заради алчността си за живот.

夫何故？以其生生之厚。
Fú hé gù? Yǐ qí shēng shēng zhī hòu.
Защо? Защото прекалено много се вкопчват в живота.

生生之厚 (шън шън джъ хоу) — „прекомерната дебелина на живеенето". Парадоксът: прекаленото вкопчване в живота ускорява смъртта. Който се страхува да умре — живее в напрежение, яде прекомерно, натрупва, тревожи се — и именно това го убива.

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；
Gài wén shàn shè shēng zhě, lù xíng bù yù sì hǔ, rù jūn bù bèi jiǎ bīng;
Чувал съм, че който умее да пази живота си — по пътя не среща носорог и тигър, а навлизайки в армия — не носи ризница и оръжие;

攝生 (шъ шън) — „пази живота", изкуството да живееш. Кой умее да пази живота си — не привлича опасност. Не защото е защитен с броня, а защото няма в себе си „място" за смъртта. Отсъствието на страх е най-добрата защита.

兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。
Sì wú suǒ tóu qí jiǎo, hǔ wú suǒ yòng qí zhǎo, bīng wú suǒ róng qí rèn.
носорогът няма къде да забие рога си, тигърът няма къде да впие ноктите си, оръжието няма къде да вкара острието си.

Тройна неуязвимост: рогът, ноктите и острието не намират „място" в тялото на мъдреца. Той е неуязвим не физически, а духовно — защото в него няма „мишена": няма страх, няма привързаност, няма точка, за която да бъде хванат.

夫何故？以其無死地。
Fú hé gù? Yǐ qí wú sǐ dì.
Защо? Защото в него няма място за смъртта.

無死地 (у съ ди) — „няма място за смъртта". Финалът е лаконичен и дълбок: мъдрецът е неуязвим, защото не се вкопчва в живота. Парадоксално: именно готовността да умреш прави живота безопасен. Който не се страхува от смъртта — не й дава място в себе си.