Начало

道德經

Дао Дъ Дзин

第三章

Глава Трета

Управление чрез простота

不尚賢,使民不爭。
Bù shàng xián, shǐ mín bù zhēng.
Не въздигай мъдреците — и народът няма да се състезава.

Когато обществото издига определени хора на пиедестал, останалите започват да се борят за същото място. Без култ към елита — няма и безсмислена конкуренция.

不貴難得之貨,使民不為盜。
Bù guì nán dé zhī huò, shǐ mín bù wéi dào.
Не цени рядкостните блага — и народът няма да краде.

Алчността се ражда от изкуствено придадена стойност. Ако не се фетишизират рядкостите, желанието за кражба изчезва от само себе си.

不見可欲,使民心不亂。
Bù xiàn kě yù, shǐ mín xīn bù luàn.
Не показвай желаното — и сърцата на хората няма да се смущават.

Изкушението идва от показването. Когато не се разпалват желанията, умът остава спокоен и ясен — това е принципът на вътрешния мир.

是以聖人之治,
Shì yǐ shèngrén zhī zhì,
Затова, когато мъдрецът управлява,

Мъдрият водач не управлява чрез сила или закони, а чрез премахване на причините за безредие. Истинското управление е невидимо.

虛其心,實其腹,
Xū qí xīn, shí qí fù,
той изпразва умовете им и пълни стомасите им,

Изпразва умовете не означава невежество, а освобождаване от хитрост и алчни мисли. Пълни стомасите — осигурява истинските нужди. Първо тялото, после — философията.

弱其志,強其骨。
Ruò qí zhì, qiáng qí gǔ.
отслабва амбициите им и укрепва костите им.

Амбицията тук е егоистичното стремление към власт и богатство. Здравото тяло и скромният дух са основата на щастливия живот.

常使民無知無欲。
Cháng shǐ mín wú zhī wú yù.
Винаги поддържа народа без хитрост и без алчност.

Без знание не е невежество, а свобода от хитруване и манипулация. Без желания е отсъствие на ненаситна алчност, не на естествените потребности.

使夫智者不敢為也。
Shǐ fú zhì zhě bù gǎn wéi yě.
А тези, които знаят, не смеят да действат своеволно.

Когато обществото е в равновесие, дори хитрите не намират почва за интриги. Мъдрото управление обезсмисля манипулацията.

為無為,則無不治。
Wéi wúwéi, zé wú bù zhì.
Действай чрез недействие — и нищо няма да остане неуредено.

Кулминацията на главата: ако управляваш без да насилваш, всичко се подрежда от само себе си. Това е централният политически принцип на Лао Дзъ — у-уей в управлението.