道德經 · Дао Дъ Дзин

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

Gǔ zhī shàn wéi dào zhě, fēi yǐ míng mín, jiāng yǐ yú zhī.

Древните, които умело следваха Даото, не просвещаваха народа — а го поддържаха в простота.

愚 (юй, [y³⁵]) — простота, наивност, но не глупост. Лао Дзъ не е против знанието — а против хитростта, маскирана като мъдрост. „Просвещението" тук означава изкуството на хитруването. Добрите владетели пазят естествената простота на хората, а не ги правят „умни" в лошия смисъл.

民之難治，以其智多。

Mín zhī nán zhì, yǐ qí zhì duō.

Народът е труден за управление, защото е прекалено хитър.

智 (джъ) — тук не мъдрост, а хитрост, пресметливост. Когато хората станат прекалено хитри — започват да заобикалят законите, да мамят, да интригуват. Управлението става невъзможно, защото всеки е по-умен от закона.

故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

Gù yǐ zhì zhì guó, guó zhī zéi; bù yǐ zhì zhì guó, guó zhī fú.

Затова: да управляваш държавата с хитрост — е бедствие за нея; да не я управляваш с хитрост — е благословия.

賊 (дзей, [tsei³⁵]) — крадец, бедствие; 福 (фу, [fu³⁵]) — щастие, благословия. Хитрото управление ражда хитър народ, който ражда повече хитрости — порочен кръг. Простото управление ражда прост народ — и мир. Умението е в отсъствието на хитруване.

知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。

Zhī cǐ liǎng zhě yì jī shì. Cháng zhī jī shì, shì wèi xuán dé.

Да познаваш тези две неща — е образец. Да познаваш винаги този образец — се нарича „тъмната Добродетел".

稽式 (дзи шъ, [tɕi⁵⁵ ʂɻ̩⁵¹]) — образец, модел, мярка. Двете неща: хитростта е бедствие, простотата е благословия. Който помни това винаги — притежава 玄德 (сюан дъ, [ɕɥɛn³⁵ tɤ³⁵]), тъмната Добродетел — скрита, дълбока, невидима, но всемогъща.

玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

Xuán dé shēn yǐ, yuǎn yǐ, yǔ wù fǎn yǐ, rán hòu nǎi zhì dà shùn.

Тъмната Добродетел е дълбока, далечна, обратна на нещата — и едва тогава стига до великата хармония.

大順 (да шун, [ta⁵¹ ʂuən⁵¹]) — „великата хармония", пълното следване на Даото. Тъмната Добродетел е обратна на очакваното 與物反 (юй у фан, [y²¹⁴ u⁵¹ fan²¹⁴]) — тя изглежда като глупост, но е висша мъдрост. Само чрез обратното — чрез простотата вместо хитрост — се стига до истинската хармония.

第六十五章